來源:中國校園文化建設(shè)網(wǎng) 文章作者:柯領(lǐng)

 

   一直以來,中國的教育界生活在一種自我麻痹與可笑的自我陶醉之中,認(rèn)為中國的基礎(chǔ)教育比美國的基礎(chǔ)教育好,美國的高等教育比中國的高等教育好,甚至有教育專 家還總結(jié)出了一個公式:好教育=中國基礎(chǔ)教育+美國高等教育。事實(shí)上,是這樣的嗎?依我之見,中美教育是兩個不同的層次,總的來說,中國的教育體系是一種“國家本位”的教育體系,與計劃經(jīng)濟(jì)的價值觀和思維方式相對應(yīng),而美國的教育體系是一種“個人本位”的教育體系,與市場經(jīng)濟(jì)的價值觀和思維方式相對應(yīng)。中國的教育體系學(xué)習(xí)的是兩百年前德國教育家赫爾巴特(1776—1841)創(chuàng)建的“傳統(tǒng)教育模式”,赫爾巴特影響了前蘇聯(lián)教育家凱洛夫(1893—1978),凱洛夫的《教育學(xué)》在50年代翻譯成中文,成了中國教育的“圣經(jīng)”。這種教育模式與中國從隋代開始傳承了近1400年的“科舉教育”的思維方式是一致的,這是一種 “以知識為中心”來建構(gòu)的課程與教學(xué)體系,有三個特點(diǎn):“教師中心、教材中心、課堂中心”,以培養(yǎng)善于考試的人為目標(biāo),把基礎(chǔ)知識與基本技能及其解題訓(xùn)練和考試分?jǐn)?shù)作為中心,注重對“語文、數(shù)學(xué)、英語”這三門主課的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練;而美國的教育體系主要是美國教育家杜威(1859—1952)在一百年前創(chuàng)建的“現(xiàn)代教育模式”,這是一種“以能力為中心”來建構(gòu)的課程與教學(xué)體系,有三個特點(diǎn):“學(xué)生中心、活動中心、經(jīng)驗中心”,以培養(yǎng)善于自我實(shí)現(xiàn)的人為目標(biāo),注重“獨(dú)立生活能力、體育藝術(shù)能力、科學(xué)探究能力”這 三大能力的訓(xùn)練;主張學(xué)習(xí)與教育要滿足兒童的內(nèi)在需要,以興趣為中心,反對壓抑學(xué)生們想象力與創(chuàng)造力的死記硬背,強(qiáng)調(diào)從做中學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)生多參加體育活動與 實(shí)踐活動,要以解決問題為中心多動手做項目,努力培養(yǎng)興趣、體力、觀察力與解決實(shí)際問題的各種能力。結(jié)果,美國學(xué)生低分高能,中國學(xué)生高分低能,而社會需 要的是能力型的人才,這就是美國社會真正的成功之道,也是發(fā)達(dá)國家真正的成功之道——無為而無不為。根據(jù)我的“以美為本的教育理論”以及對中美教育比較后的綜合感覺,我認(rèn)為美國的教育系統(tǒng)已接近教育總規(guī)律70%左右,而中國的教育系統(tǒng)才接近30%左右。在 美國,我去參觀與訪問過一些好的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。事實(shí)上,從教育理念、管理制度、考試方法、課程設(shè)計、教材編寫、學(xué)校環(huán)境、教學(xué)計劃、教師風(fēng) 格、學(xué)生學(xué)習(xí),課后活動等,他們在多數(shù)情況下已經(jīng)是按“美的規(guī)律”來辦教育了,只不過理論上沒有搞清楚,是根據(jù)經(jīng)驗和局部的規(guī)律辦起來的教育,缺少系統(tǒng)的 理論指導(dǎo),缺少胸有成竹的教育信念,缺少點(diǎn)•面•體的展開結(jié)構(gòu),全世界的教育都是如此。所以,當(dāng)今全世界的教育都需要在“美是教育的本質(zhì)”這一最高規(guī)律的 世界觀與方法論的主導(dǎo)下,從教育思想、教育理論與教育實(shí)踐這三個方面更上一個臺階,由美的教育理論全面主導(dǎo)教育實(shí)踐,完成一次人類史上最根本與最徹底的教 育革命,真正實(shí)現(xiàn)教育為人最大程度謀幸福的理想。

  在我看來,如果中國社會不實(shí)現(xiàn)由國家主義的教育文化向“以人為本,尊重人、關(guān)心人”的個人主義的教育文化的轉(zhuǎn)型,不實(shí)現(xiàn)由功利主義的“培養(yǎng)工具人”的教育文 化向超越功利主義的“培養(yǎng)文明人”的教育文化的轉(zhuǎn)型,那么,中國將永遠(yuǎn)落后下去。人的自由度與主體能動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮以及個人“幸福感”的建設(shè)永遠(yuǎn)是社 會最根本的問題。我在美國高科技的心臟“硅谷”生活了九年,硅谷在舊金山以南50多英里的圣何塞地區(qū),這里有十多萬來自世界各地的華人,全世界電子科技的著名公司的總部主要集中在這里,比如,斯坦福大學(xué)、谷歌公司、雅虎公司、蘋果公司、臉書公司、英特爾公司、惠普公司、思科公司、甲骨文公司等。這里的基本情況是,公司里的CEO群 體與市場營銷部門大多數(shù)是白人或猶太人,中間層的技術(shù)經(jīng)理許多是印度人,中國人主要是第一線從事生產(chǎn)的電子工程師。也就是說,這些在中國名列各省理工科狀 元群體的人,在美國獲得了碩士博士后,只能在美國做一個小小的工程師,成為高科技的工人,很難再有大發(fā)展,而且這些工程師們普遍木訥,基本上沒有個人愛 好,主要是外在的生活而缺少內(nèi)心的生活,每天生活在家庭、公司、菜市、接送孩子的路上這樣三點(diǎn)一線的生活方式里。難道,我們還不應(yīng)該反思中國的基礎(chǔ)教育與 高等教育嗎?為什么中國一流的人才,在美國只能算得上是二流或者三流人才的角色?而且普遍缺少個性與創(chuàng)造性,缺少精神生活也缺少浪漫的生活情趣。顯然,是整個中國(包括大陸、臺灣、香港、全世界的華人社會)的功利主義的教育文化與教育系統(tǒng)出了嚴(yán)重問題,是傳承了近1400的科舉教育傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”與“望子成龍”與“望女成鳳”的教育文化和計劃經(jīng)濟(jì)下的教育文化、教育制度、教育內(nèi)容與教育方法不適應(yīng)時代的要求而造成的。

  中國教育如何與世界教育潮流融合?如何回歸教育的本質(zhì)?今天,無論是政府、學(xué)校、教育工作者,還是學(xué)生和他的家庭,都需要在科學(xué)發(fā)展觀的新視野中,堅定對中國教育的信心,重新確定中國教育的坐標(biāo),即樹立“以人為本”的教育價值觀,將“有教無類,因材施教,培養(yǎng)個性化的人”當(dāng)成教育的最后歸宿。

  

   2013年8月30日于美國舊金山

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