總而言之，有一點(diǎn)事明確的：我們的任務(wù)不是制定政策，而是界說均等的構(gòu)成。這種界說的形成必然是各種利益相互作用的結(jié)果，而且隨著這些利益的變化而變化。我們的責(zé)任是，對目前使用的看來是以合理的方式所界說的不均等現(xiàn)狀進(jìn)行披露。

　　這次調(diào)查由于融合了各種教育機(jī)會均等觀念，在當(dāng)時就被公認(rèn)為是一種多元的方法。金福俺這次調(diào)查的公開意圖并不是 對這些不同的機(jī)會均等觀念做出裁決，但我仍然認(rèn)為，這次調(diào)查使機(jī)會均等觀念進(jìn)入了一個嶄新的演變階段。這項(xiàng)調(diào)查所要說明的五種均等的定義，可以明顯得分為兩類。前三種界說涉及投入資源：第一種涉及因?qū)W校行政的作用而輸入的資源（設(shè)備、課程和教師）；第二種涉及學(xué)生輸入的資源，在教育背景中，他們的村咋是有利于學(xué)校的發(fā)展的；第三種涉及因上述所有伊蘇的交互作用而形成的無形特點(diǎn)，諸如道德等等。第四，第五種界說則涉及教育的結(jié)果。這樣，五種界說便可以區(qū)分為三種與學(xué)校的投入有關(guān)，兩種與教育結(jié)果有有關(guān)。誠然，該項(xiàng)調(diào)查報告公布時，他并沒有提供測定均等的五種不同的數(shù)量，也就是說，他沒有分別為每一種界說先定一種數(shù)量，但卻非常重視對這些界說進(jìn)行區(qū)分。在第二章中，提供了與第一，二種界說有關(guān)的投入不均等的信息。在第三章中，提供了與第四，五種界說有關(guān)的結(jié)果不均等的信息，以及與第四、五種界說有關(guān)的投入與效益關(guān)系的信息。

　　雖然投入與效益的關(guān)系不是本文討論的中心，但我們還是頗有興趣的注意到，這次把學(xué)校的投入與學(xué)業(yè)成就聯(lián)系起來的考察已表明，白人和黑人學(xué)生基本相似的投入特點(diǎn)很少對他們的學(xué)業(yè)成就產(chǎn)生影響。下面是黑人學(xué)校和白人學(xué)校之間差異的重要性排列：最不重要的是設(shè)備和課程上的差異，其次是教師素質(zhì)上的差異，最重要的乃是學(xué)生的教育背景上的差異。這些投入對黑人學(xué)生學(xué)業(yè)成就的重要性的次序與上述次序相同：最不重要的是設(shè)備條件與課程，其次是教師素質(zhì)，最重要的是學(xué)生背景。