來源:學(xué)習(xí)力教育中心 文章作者:余建祥

 

  很多人很羨慕美國(guó)的素質(zhì)教育,甚至為了孩子的成長(zhǎng)進(jìn)行移民。那么我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識(shí)美國(guó)的教育,美國(guó)的教育發(fā)展又能給我們中國(guó)的父母什么啟示呢?

  美國(guó)是個(gè)有嚴(yán)重階層區(qū)分的國(guó)家,各社區(qū)按房?jī)r(jià)自然分開,有時(shí)隔條街,一邊是富人區(qū),一邊是平民區(qū),房?jī)r(jià)也是一個(gè)天上,一個(gè)地下,在某種意義上是事實(shí)上的種族和貧富隔離。比如硅谷的核心區(qū)帕拉阿圖(就是斯坦福大學(xué)所在的城市),它的東邊還有一個(gè)城市叫東帕拉阿圖,兩個(gè)城市是緊鄰的,中間只隔了一條河,大概是15米寬,但是兩個(gè)城市的房?jī)r(jià)卻是一個(gè)天一個(gè)地,住的人群也是不一樣的。帕拉阿圖住的基本都是富豪,比如Apple的喬布斯、Facebook的扎克伯格等,而東帕拉阿圖住的卻基本上都是社會(huì)的而最底層百姓。這意味著兩點(diǎn):第一,富人區(qū)的學(xué)校更有錢,可以請(qǐng)更好的老師、用更好的設(shè)備、有更高的教學(xué)水平。第二,學(xué)生們其實(shí)是在跟自己同階層的人一起上學(xué)。

  中國(guó)一個(gè)城市內(nèi)好學(xué)區(qū)和差學(xué)區(qū)的區(qū)別僅僅是考試成績(jī)高一點(diǎn)兒或者低一點(diǎn)兒、考上重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生多一些或者少一些,都是“量”的差距,而美國(guó)不同學(xué)區(qū)的教育卻是“質(zhì)”的差異。美國(guó)的教育分成三個(gè)階層:

  底層:應(yīng)試教育

  美國(guó)社會(huì)底層接受的教育,目的是什么?就是讓孩子有一個(gè)飯碗,說白了,把孩子變成一個(gè)有用的社會(huì)工具就可以了。它不是在培養(yǎng)一個(gè)人才,只是在打造一個(gè)工具。通過底層的教育,也可以讓部分孩子有機(jī)會(huì)進(jìn)入上一個(gè)階層:中產(chǎn)階級(jí)。

  中層:素質(zhì)教育

  這種學(xué)校主要是針對(duì)中產(chǎn)階級(jí),培養(yǎng)孩子更多的體育特長(zhǎng)、更多的才藝,你得唱歌跳舞、畫畫,還有獨(dú)立思考的能力、口語表達(dá)的能力、社會(huì)交往的能力、組織人群的能力、還有探索問題的能力。

  比如說這樣的學(xué)校要上歷史課,老師往往就布置一個(gè)作業(yè),我們?nèi)嘈∨笥褧?huì)不會(huì)就這段歷史事實(shí),拍一個(gè)電影,有人專門寫本子,有人專門拍畫面,最后弄得非常好。

  這就是中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)最羨慕的,美式素質(zhì)教育了。

  這樣的素質(zhì)教育仍然不是培養(yǎng)頂級(jí)精英的,他培養(yǎng)的是一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)人格,用萬維剛的話說,這叫培養(yǎng)工藝品。工藝品和藝術(shù)品是不一樣的,藝術(shù)品每一個(gè)東西都不一樣,可是工藝品是一個(gè)檔次的,是一樣的,它的價(jià)值取決于材質(zhì),黃金造的就比白銀造的貴。

  頂層:精英教育

  頂級(jí)精英的教育往往是由私立學(xué)校來承擔(dān)的。

  精英教育注重培養(yǎng)人的核心能力,如意志力、領(lǐng)導(dǎo)力、決策能力。

  以世界頂級(jí)名校伊頓公學(xué)為例,這家培養(yǎng)出20位英國(guó)首相和無數(shù)社會(huì)名流的世界頂尖中學(xué),學(xué)生睡的是硬板床,吃的是粗茶淡飯,甚至比一些貧民學(xué)校還要艱苦,為的就是培養(yǎng)這些未來精英的意志力。伊頓的校規(guī)嚴(yán)格,卻不痛苦。比如,一年級(jí)學(xué)生入學(xué),有10%—20%是沒有集體生活經(jīng)驗(yàn)的家中寶貝,校方的第一個(gè)措施是,家長(zhǎng)前三周一律不準(zhǔn)探望,要把嬌生慣養(yǎng)的公子哥“扳”過來!在不準(zhǔn)你留戀父母溫情的同時(shí),學(xué)校給你同學(xué)之間、師生之間的集體的溫暖。學(xué)校還把各種娛樂、體育和業(yè)余生活等安排得滿滿的。每天長(zhǎng)知識(shí)而又有趣的活動(dòng)之后,男孩們還沒來得及想家,就已疲倦得呼呼大睡。

  伊頓公學(xué)還以古老傳統(tǒng)和非常特別的校服而聞名,通過著裝培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感。伊頓公學(xué)為不同職位、不同等級(jí)、不同榮譽(yù)的獲得者設(shè)計(jì)了不同著裝。伊頓的校服類似紳士的黑色燕尾服、白色襯衫、圓領(lǐng)扣、黑色的馬甲、長(zhǎng)褲和皮鞋。這套行頭就要700英鎊,加上配套的成打襯衫、領(lǐng)帶等,裝扮一個(gè)伊頓人,至少要好幾千英鎊。在黑色燕尾服中,有一些帶披風(fēng)的,那是國(guó)王獎(jiǎng)學(xué)金獲得者的標(biāo)志。有些穿不同顏色馬甲的,是伊頓5年級(jí)的“明日之星”,他們是從所有獲獎(jiǎng)?wù)咧羞x出的佼佼者。如果配有銀色扣子,則代表最高級(jí)別的優(yōu)秀學(xué)生,他們有權(quán)參與學(xué)校政務(wù)。通過這些日常服飾上的變化,突出競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝者的地位,使他們理所當(dāng)然地鶴立雞群,讓學(xué)生充分體會(huì)優(yōu)勝者的優(yōu)越感、榮譽(yù)感。在一戰(zhàn)中英國(guó)男子在沙場(chǎng)上戰(zhàn)死率約為11%,而從伊頓公學(xué)畢業(yè)的男子的戰(zhàn)死率則約為20.6%。其中榮譽(yù)感和騎士精神可見一斑。

  中國(guó)未來會(huì)走向教育階層化嗎

  答案幾乎是肯定的。世界一流學(xué)校幾乎以私立學(xué)校為主,象哈佛、耶魯、伊頓公學(xué)等都是私立學(xué)校。而中國(guó)已通過立法松綁社會(huì)力量辦學(xué),未來必將有更多的資金、社會(huì)力量開辦更多優(yōu)秀的私立學(xué)校。廣州某私立學(xué)校的一個(gè)電子屏,上邊顯示“本校只招收父母是本科以上學(xué)歷之家長(zhǎng)”。這就是教育階層化的萌芽。

  常春藤盟校幾乎都是私立大學(xué),它們從來沒說過要公平,連招生的規(guī)則都是不確定的,從來都不公布它們的具體的招生規(guī)則。美國(guó)這些名校有一句話叫做“一代藤校,代代藤!薄榱吮WC常春藤校友的利益,這些學(xué)校搞出來的門檻是:新生入學(xué)的時(shí)候父母必須經(jīng)過“校友面試”這么一關(guān)。美國(guó)的前財(cái)政部長(zhǎng)(也是哈佛的前校長(zhǎng))薩默斯說過一句痛快話:“我們招收校友的孩子,這是我們建設(shè)我們自己社區(qū)文化的一部分!彼匀绻改覆皇浅4禾傩S,那么進(jìn)入這些學(xué)校就會(huì)非常困難。這其實(shí)也是為了維護(hù)階層利益。

  但中國(guó)的教育階層化還沒有到來,這其實(shí)給我們的孩子提供了一個(gè)通過教育實(shí)現(xiàn)階層上升的重要通道。

  教育思維決定孩子的未來

  我們了解了國(guó)外的教育階層以及特點(diǎn),其實(shí)對(duì)我們教育孩子是有非常大的啟示的。在一個(gè)教育階層還未形成的時(shí)代和國(guó)家,完全可以通過我們的觀念升級(jí)來改變孩子未來的命運(yùn)。通過提升自己的認(rèn)知,超越自己的階層。比如你用應(yīng)試教育思維來教育孩子,那么多數(shù)孩子十有八九就留停在最底層;如果用素質(zhì)教育甚至精英教育的思維來教育孩子呢?答案是顯而易見的。而事實(shí)上,無論哪種教育思維以及教育的成敗,決定因素都在于家庭教育,也即父母的教育思維。

  比如,我們用精英教育的理念來教育孩子,從小培養(yǎng)孩子的意志力,培養(yǎng)孩子的夢(mèng)想,培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力,培養(yǎng)孩子的思辨能力、決策能力,那么即使我們只是一個(gè)普通家庭,孩子最終畢業(yè)后進(jìn)入企業(yè)也是從底層做起,但這樣的孩子很快能從企業(yè)底層脫穎而出進(jìn)入企業(yè)中層,在企業(yè)中層中也照樣鶴立雞群,積累一定經(jīng)驗(yàn)后也必然進(jìn)入企業(yè)高層,因?yàn)檫@樣的人才在任何企業(yè)都是稀缺人才。你很難指望一個(gè)用應(yīng)試教育思維教育出來的孩子有決策能力和思辨能力。

  中國(guó)人有天賦、又勤奮,可是為什么世界一流大學(xué)開始不愛招中國(guó)學(xué)生了?這不是種族歧視問題,有些導(dǎo)師自己也是中國(guó)人,很多過去多年的中國(guó)學(xué)生,開始學(xué)習(xí)成績(jī)都好,后來做博士論文研究時(shí)卻未必突出。等到畢業(yè)上學(xué)術(shù)市場(chǎng)找教職崗位時(shí),表現(xiàn)都不好,沒辦法找到一流大學(xué)教職,所以他們不想再浪費(fèi)時(shí)間培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生了。造成這種現(xiàn)象的原因就是我們應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的高材生在專業(yè)上突出,但思維方式僵化、偏執(zhí),社會(huì)交往能力差,除了自己狹窄的專業(yè)就不知道怎么跟人打交道,怎么表達(dá)自己。中國(guó)文化鼓勵(lì)“聽話”和“順從”,而世界頂級(jí)名校更注重學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。

  我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,幾日前我在“東莞一男童誤喝清潔水中毒身亡”一事中提出,商場(chǎng)該負(fù)主要責(zé)任,因?yàn)樯虉?chǎng)的公共安全管理太松懈,而作為一個(gè)公共場(chǎng)所,對(duì)公共安全進(jìn)行嚴(yán)格管理是其最基本的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。而那位從貴州老家來的八十多歲的老奶奶,誤把清潔水當(dāng)成別人喝剩不要的礦泉水給孩子喝,是因其生活局限造成的,可以理解。結(jié)果招致一片罵聲,認(rèn)為我是在偏幫愛占小便宜的人,甚至由此推論出我也是愛占小便宜的人。這其實(shí)是很容易理解的事,因?yàn)榇蠹业恼J(rèn)知和思考不在一個(gè)層面。我是在農(nóng)村長(zhǎng)大的,小時(shí)候看到奶奶熱情地邀請(qǐng)路過的不相識(shí)路人到家中喝茶歇腳,哪有人還會(huì)向路人收五毛、一塊錢的。所以案例中那位老奶奶的意識(shí)中應(yīng)該是跟我奶奶一樣,拿過一瓶別人喝剩的水給自己的口渴的孫子喝,在她的意識(shí)中是很自然的一件事。而在城市這就是茶館啊,進(jìn)去喝茶歇腳是有保底消費(fèi)的,便宜的幾十,高點(diǎn)的一兩百,所以沒有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人就會(huì)認(rèn)為這才是社會(huì)正,F(xiàn)象,那個(gè)老奶奶未經(jīng)許可而取那是盜竊啊,所以這就是經(jīng)歷和認(rèn)知帶來的視野局限和分歧,并不能說他們說的就是錯(cuò)的。文化向來是多元的,認(rèn)知更需要多元和包容,沒有人會(huì)認(rèn)為未經(jīng)許可就把水給孩子喝這種行為是正確的,是應(yīng)該鼓勵(lì)的,但這只是一個(gè)很底層的思考。我們更應(yīng)該思考的是如何避免類似的悲劇再發(fā)生,所以我站在提升和完善公共安全的角度出發(fā)來探討,思考點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)完全不在一個(gè)層面上,結(jié)果就造成了你說東,他跟你說西的尷尬局面。就以這個(gè)案例為例,如果你引導(dǎo)孩子討論誰對(duì)誰錯(cuò),這樣對(duì)孩子僅僅是簡(jiǎn)單的是非認(rèn)知,并沒太大討論意義,事情對(duì)錯(cuò)一目了然,老奶奶的做法只是值得理解和同情,并不能因此認(rèn)為她的做法是對(duì)的。但如果你引導(dǎo)孩子站在更高的一個(gè)層面,比如假設(shè)你是商場(chǎng)總經(jīng)理應(yīng)該如何加強(qiáng)公共安全管理,如何進(jìn)行公關(guān)危機(jī)等,至于公關(guān)危機(jī)是什么可以讓孩子自己去查資料了解;比如假設(shè)你是政府管理人員,你應(yīng)該如何思考加強(qiáng)公共安全的治理和法律完善等。這樣身邊或者周邊發(fā)生的事情,你的孩子不僅可以考慮得比別的孩子層次高得多、全面得多,也更能啟發(fā)、引導(dǎo)孩子加強(qiáng)自身的思辨能力,這也是我們常說的發(fā)散性思維。同樣一件事,你的孩子站在一個(gè)更高的層次、更全面的維度在思考,從一件小事去思考更深層次的問題,而別的孩子大都在思考、討論很低級(jí)的問題,久而久之,差距就會(huì)越來越大。這種認(rèn)知的差距幾乎可以說是天塹鴻溝,將直接決定孩子未來的成長(zhǎng)高度和階層。

  所以,一般來說父母的教育高度決定了孩子的成長(zhǎng)高度。當(dāng)然也是有例外的,比如孩子通過一件事得到啟發(fā)或觸動(dòng),開始有自己的崇高理想,這時(shí)孩子就會(huì)開啟自我完善和自我提升之門,這樣的孩子就能超越父母的思維局限,獲得巨大的發(fā)展。但整體來說這種概率非常低,我們稱之為低概率事件。而父母有意識(shí)地提升自己的教育思維和層次,則對(duì)孩子的成長(zhǎng)是高概率事件,極易培養(yǎng)出優(yōu)異的孩子。所以父母的教育思維,將在很大程度上決定孩子未來生活在哪個(gè)階層。(學(xué)習(xí)力教育中心 余建祥)

  作者簡(jiǎn)介:余建祥,著名學(xué)習(xí)力教育專家、家庭教育頂層設(shè)計(jì)專家。


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