來源:學(xué)習(xí)力教育中心 文章作者:佚名

 

  在一個(gè)漆黑的晚上,老鼠首領(lǐng)帶領(lǐng)著小老鼠出外覓食,在一家人的廚房內(nèi),垃圾桶之中有很多剩余的飯菜,正當(dāng)一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大挖一頓之際,突然傳來了一陣令它們肝膽俱裂的聲音,那就是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之余,更各自四處逃命,但大花貓絕不留情,不斷窮追不舍,終于有兩只小老鼠走避不及,被大花貓捉到,正要向它們吞噬之際,突然傳來一連串兇惡的狗吠聲,令大花貓手足無措,狼狽逃命。大花貓走后,老鼠首領(lǐng)施施然從垃圾桶后面走出來說:“我早就對你們說,多學(xué)一種語言有利無害,這次我就因而救了你們一命!

  “多一門技藝,多一條路。”不斷學(xué)習(xí)才是成功者的終身承諾。

  關(guān)于好學(xué)不倦,我再給大家講一段孔子的故事:孔子向以博學(xué)著稱,然孔子的博學(xué)實(shí)是以他的好學(xué)為前提的,故孔子說“我非生而知之者”,只是一般人“不如丘之好學(xué)也”而已。孔子的“好學(xué)”,有以下五條準(zhǔn)則:(一)有強(qiáng)烈的求知、尋道欲,所謂“朝聞道,夕死可矣”;(二)與其“有教無類”相呼應(yīng),“三人行,必有我?guī)熝伞,學(xué)無常師,擇善而從;(三)學(xué)無常法,以“知類通達(dá),強(qiáng)立不反”為法,舉一反三,博而有要,約以施博;(四)學(xué)貴躬行而非夸夸其談、言過其行,躬行又貴在“有恒”和“無倦”;(五)學(xué)問之道以世事人生為主,故又貴在內(nèi)省自訟、知命安仁,進(jìn)以廣道于民,退亦全性于身。

  孔子向以博學(xué)著稱,在當(dāng)時(shí)被看作是幾乎無所不知的“圣人”,眾弟子更是服膺和崇敬有加:顏回謂之“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)”(《子罕》);子貢謂之如日月“無得而逾焉”(《子張》),所謂“夫子之不可及也,猶天之不可階而升也……其生也榮,其死也哀,如之何其可及也?”(《子張》)孟子評價(jià)其為“出類拔萃,生民未有”(《孟子·公孫丑上》)和“金聲玉振,圣集大成”(《孟子·萬章下》)。司馬遷則曰:“詩有之:高山仰止,景行行止……孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子、王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣!”(《史記·孔子世家》)然孔子認(rèn)為自己被譽(yù)為“圣人”那是萬萬不敢當(dāng)?shù),自稱無非是“學(xué)而不厭,誨人不倦”(《述而》)或“好學(xué)而不厭,好教而不倦”而已(《呂氏春秋·季春紀(jì)·尊師》),所謂“若圣與仁則吾豈敢?抑為之不厭、誨人不倦,則可謂云爾已矣”(《述而》)。

  孔子弟子三千賢者七十有二,“誨人不倦”或“好教不倦”自屬無疑且有案可稽;然誨人不倦自當(dāng)以博學(xué)多才為前提,而博學(xué)多才又當(dāng)以好學(xué)善學(xué)為前提,否則焉能源源不斷地教授給學(xué)生呢?其實(shí)好學(xué)不倦,算算只有四個(gè)字,然而要想真正做好做到,還是不那么容易的,因?yàn)檫@可是要看看你有沒有毅力?

  那怎么才算是有毅力呢?毅力是人的一種好品質(zhì),誰都想具有這種品質(zhì)。但是,是不是所有的人都會(huì)具有?不一定。一般來說以下這樣的人是很難具有毅力這種品質(zhì)的。

  1、心不專者。心不專者,不會(huì)有毅力。唐人張文成在《游仙窟》中曰:“心欲專,鑿可穿!笨墒怯械娜司褪亲霾坏竭@一點(diǎn),不專一,目標(biāo)太多,期望值有無數(shù)個(gè),好高騖遠(yuǎn),一個(gè)目標(biāo)還沒有達(dá)到,就想到了另一個(gè),這山望著那山高,什么都是三心二意,雖很努力,卻是竹籃打水一場空,因?yàn)槿狈阈,結(jié)果什么事情都辦不了,什么事情都辦不好。的確,一個(gè)人做事若無恒心,那是什么事情都做不成的。

  2、不自信者。不自信者,不會(huì)有毅力。這類人對自己缺乏信心,不相信自己的力量,事情還沒有辦,考慮的卻是個(gè)人的患得患失,失敗了怎么辦?如何向領(lǐng)導(dǎo)交待?往往是進(jìn)一步,退二步,結(jié)果呢?因?yàn)闆]有自信,夸大了自己弱勢,讓弱勢遮住了自己的強(qiáng)勢,自己就顯得毫無力量……這類人的失敗,不是由于他人,而是在于自己,也就談不到什么毅力不毅力的了。

  3、不果斷者

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