來(lái)源:家長(zhǎng)學(xué)院 文章作者:周海宏

 

  一、感性素質(zhì),藝術(shù)修養(yǎng),對(duì)孩子體驗(yàn)人生幸福的重要性。

  我們提出,孩子要想獲得一生的幸福,就必須要讓孩子擁有體驗(yàn)幸福生活感受的素質(zhì)。但有些家長(zhǎng)就說(shuō)了,現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么厲害,你首先得獲得幸福生活的條件呀!你連獲得幸福生活條件的素質(zhì)都沒有,還談什么體驗(yàn)幸福生活的感受呢?你要是沒有獲得幸福生活條件的能力,你有再好的體驗(yàn)幸福感受的能力,那人的幸福,不還是一個(gè)空中樓閣嗎?

  我想人們?cè)谔岢鲞@樣疑問的時(shí)候,其實(shí)是有一個(gè)假設(shè)的前提的,那就是,學(xué)習(xí)藝術(shù),對(duì)提升孩子的社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)力沒有什么幫助。不僅僅如此,還存在著矛盾,孩子的時(shí)間畢竟有限,這方面花的多一些,那方面花的就會(huì)少一些。音體美,花的精力多了,數(shù)理化,占的時(shí)間就少了。

  有很多人都說(shuō),現(xiàn)在的家長(zhǎng)是很功利的,什么有用學(xué)什么。我認(rèn)為,如果“功利”含義是指“有用”的話,那么教育就必須是最功利的,因?yàn)楹⒆拥耐晔欠浅氋F的,我們必須在非常有限的童年時(shí)光中,教給孩子最有用的東西。

  下面,我就想從最最功利的角度,來(lái)談一下,藝術(shù)修養(yǎng)與感性素質(zhì),在人類的社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)中到底有什么用,到底有多重要。

  這是我們中央音樂學(xué)院辦公室的一個(gè)電話轉(zhuǎn)接器,聲音非常難聽。大家想一想,一個(gè)這么難聽的產(chǎn)品,它可是一個(gè)工程師設(shè)計(jì)出來(lái)的呀!工程師覺得挺好,才會(huì)給廠長(zhǎng)看,廠長(zhǎng)覺得挺好,才會(huì)去組織產(chǎn)生,百貨商店覺得挺好,才會(huì)進(jìn)貨,我們的員工覺得挺好,把它買回來(lái),用了一年多,那天我把他錄下來(lái)了。

  大家想一想,一個(gè)如此拙劣的產(chǎn)品,從最初的設(shè)計(jì)者,穿過所有人耳朵的檢驗(yàn),走進(jìn)到了最終用戶的手里,這說(shuō)明了什么?這說(shuō)明我們?nèi)鐣?huì),普遍的感覺麻木。

  這樣的電話轉(zhuǎn)接器,大家可能沒見過,我的話可能大家覺得打擊面太寬了,電子門鈴大家都見過吧,F(xiàn)在很多防盜門上,有安了電子門鈴,一按電鈕,滴噠滴噠,多難聽。沒有人覺得難聽……

  我想大家都應(yīng)該同意我下邊這句話:中國(guó)產(chǎn)品與發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)品之間最大的區(qū)別是什么?

  價(jià)格,我們的絕對(duì)便宜,功能一點(diǎn)都不少。

  但是就是什么差呢?

  大家都會(huì)說(shuō):工藝差,什么是工藝差?

  ——就是傳達(dá)給人的感覺方面的質(zhì)量差。

  ——請(qǐng)大家都記住這個(gè)概念“感性的質(zhì)量”,如果您希望自己的孩子,將來(lái)有一天能夠從事商業(yè)領(lǐng)域的工作,那我想你一定要告訴他,一個(gè)產(chǎn)生的品質(zhì),是由兩個(gè)方面的質(zhì)量構(gòu)成的:

  一個(gè)是功能的質(zhì)量,一個(gè)是感性的質(zhì)量。

  比如說(shuō),這個(gè)杯子,能讓你把水喝到嘴里,不漏水,他的功能質(zhì)量,就OK了。

  但是請(qǐng)看這個(gè)杯子,不僅能夠滿足你喝水的實(shí)用需要,它還同時(shí)給你帶來(lái)美的感受。

  請(qǐng)大家注意,從這個(gè)能夠把水喝到嘴里的杯子到這個(gè)稍微有一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)的杯,再到這個(gè)漂亮的杯,所有產(chǎn)品品質(zhì)的提升,提升的,都不是功能的質(zhì)量,而是感性的質(zhì)量。

  要想賦予一個(gè)產(chǎn)品良好的實(shí)用功能,我們需要理性的智慧;

  要想付予一個(gè)產(chǎn)品很高的審美價(jià)值,我們需要的是感性的智慧。

  在人類的頭腦中,存在著兩種截然不同,不是伴生的智慧:一種是理性的智慧,一種是感性的智慧。

  我們?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)世界,改造世界,分析問題,解決問題,在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中,戰(zhàn)勝它人,成為強(qiáng)者,需要理性的智慧。它的典型領(lǐng)域,是科學(xué)。

  我們?nèi)祟悾惺苁澜,美化世界,?chuàng)造優(yōu)秀的文化藝術(shù),體驗(yàn)人生的精彩與美好,需要感性的智慧。它的典型領(lǐng)域,是藝術(shù)。

  科學(xué)學(xué)讓人類征服了世界,藝術(shù)讓人類美化了生活。

  二、什么是感性的智慧?

  那么什么是感性的智慧呢?它由兩個(gè)方面構(gòu)成,一個(gè)就是我們?cè)谝恢v反復(fù)強(qiáng)調(diào)的,感性的素質(zhì),另一個(gè)是感性的創(chuàng)造力。

  感性的素質(zhì),是由感性能力與感性需要構(gòu)成的,我們的孩子,作為一個(gè)普普通通的公民,他起碼應(yīng)該擁有感性的素質(zhì)。他需要美,他能夠體驗(yàn)美,

  但是,要想讓我們的孩子,成為一個(gè)社會(huì)精英,他就必須還要擁有感性智慧。他不僅僅擁有感性的能力,與感性的需要,他還必須具備感性的創(chuàng)造力。

  比如說(shuō)……量杯的例子……。小小一點(diǎn)點(diǎn)的感性關(guān)懷,創(chuàng)造了多少財(cái)富,利潤(rùn)翻了多少翻。

  但是我要強(qiáng)調(diào)的是,這雖然是中國(guó)產(chǎn)生,MADE IN CHINA,但是是人家外國(guó)人設(shè)計(jì)的,外國(guó)人的品牌,外國(guó)人掙了利潤(rùn)大頭。

  大家想一想,為什么,中國(guó)現(xiàn)在成為一個(gè)世界加工廠,我們老是在呼吁要把“中國(guó)制造”,變成“中國(guó)創(chuàng)造”。

  為什么我國(guó)的經(jīng)濟(jì),主要是加工生產(chǎn)經(jīng)濟(jì),缺少原創(chuàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的東西。因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僦R(shí)創(chuàng)新型的人才。

  為什么我們?nèi)鄙僦R(shí)創(chuàng)新型的人才呢?因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倬哂袆?chuàng)造力,想象力的國(guó)民群體。

  我們?yōu)槭裁慈鄙龠@樣的國(guó)民群體呢?因?yàn)樵谖覈?guó)的國(guó)民教育中,嚴(yán)重地缺少了,感性素質(zhì)與感性智慧的教育。

  前一段時(shí)間,我聽了著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬鏈先生的一次講座。在這次講座中,吳先生,歷數(shù)了自改革開放以來(lái),歷屆政府工作報(bào)告,關(guān)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型的要求。一個(gè)五年計(jì)劃轉(zhuǎn)不過去,兩個(gè)五年計(jì)劃轉(zhuǎn)不過去,30年過去,還是沒有轉(zhuǎn)過去。

  當(dāng)然,吳敬鏈先生力圖從政治與經(jīng)濟(jì)方面的原因分析這個(gè)問題。而我則更看到,你沒有支撐這樣經(jīng)濟(jì)形態(tài)的國(guó)民呀,你的國(guó)民素質(zhì),不足支撐知識(shí)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)。

  我可以很確切地判斷,再不重視這個(gè)問題,再不加強(qiáng)藝術(shù)教育,提高中華民族每一個(gè)國(guó)民的感性素質(zhì)與感性智慧,再過30年,我們國(guó)家仍然還只能是一個(gè)世界加工廠。

  大家知道不知道,當(dāng)今世界上第一大公司是哪一家?

  是蘋果公司。

  大家能不能告訴我,蘋果一共出過幾個(gè)產(chǎn)品,在人類歷史,從來(lái)沒有過一家公司,能夠靠區(qū)區(qū)幾個(gè)產(chǎn)品,做到這么大的規(guī)模。

  但是我要問大家的是:蘋果是靠什么征服了世界?設(shè)計(jì)!設(shè)計(jì)是什么?設(shè)計(jì)是人類感性智慧的集中體現(xiàn)。

  可能許多人都知道,當(dāng)年,被稱為蘋果精神領(lǐng)袖的喬布斯,在被踢出蘋果董事會(huì)后,開了一家計(jì)算機(jī)動(dòng)畫公司,我們看到的《玩具總動(dòng)員》之類的動(dòng)畫片,都是喬布斯的公司拍的。由于大家可以想象這個(gè)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

  2005年6月12日,喬布斯在斯坦福大學(xué)的畢業(yè)典禮上,有過一次給畢業(yè)生的演講,這個(gè)演講非常短,你花10分鐘就能看完。

  在這次演講上,喬布斯歷數(shù)了對(duì)自己人生影響最大的三個(gè)經(jīng)歷。

  其中,第二大經(jīng)歷,是他當(dāng)年,被蘋果董事會(huì)踢出了自己一手締造的蘋果公司,這是他事業(yè)的和人生的重大挫折,

  第三大經(jīng)歷,是他得胰腺癌后,對(duì)生命的思考,這是他生死攸關(guān)的時(shí)刻。

  他講的第一大經(jīng)歷,是一件非常小的事情。他說(shuō)當(dāng)年他從斯坦福大學(xué)退學(xué)后,并沒有真正離開這個(gè)學(xué)校,而是在大學(xué)里,到處旁聽各種課程,其中一門課,深深地吸引了他。這門課是書法課,他說(shuō),我當(dāng)時(shí)不知道這門課有什么用,他說(shuō),在他當(dāng)時(shí)看來(lái),這是最沒有用的一門課。但是,由于被美麗的書法字體深深的吸引,他就把這門課聽完了。

  正是由于這門課的影響,喬布斯在開發(fā)第一代蘋果電腦時(shí),他對(duì)他的團(tuán)隊(duì)說(shuō),我們的電腦,一定要有美麗的字體。大家都知道,那個(gè)時(shí)代的電腦,是由字符發(fā)生器產(chǎn)生的文字圖形,是沒有字體變化的,正是由于蘋果公司的引領(lǐng),才使得現(xiàn)在的電腦都有了字體變化的選擇。

  當(dāng)然,喬布斯不是一個(gè)理論家,他只把這件事,概括到了這樣的層次。

  他說(shuō),同學(xué)們,你們永遠(yuǎn)不知道什么東西有用,什么東西沒用。我要告訴你們的是,當(dāng)年這門我認(rèn)為最最沒有用的課程,指引了未來(lái)蘋果公司的發(fā)展方向,確立了蘋果公司產(chǎn)品最基本的價(jià)值取向,當(dāng)然也導(dǎo)致了現(xiàn)在蘋果公司在全球范圍內(nèi)的成功。

  我現(xiàn)在要問大家的是,在書法藝術(shù)這門課上,喬布斯的什么素質(zhì)得到了提升呀?——感性的素質(zhì)。

  什么智慧得到了培養(yǎng)呀?——感性的智慧。

  所以,喬斯布這件小事情,擺到了影響他人生大事的第一位,是非常有道理。

  我現(xiàn)在要請(qǐng)所有的家長(zhǎng)們記住下面這兩句話:把技術(shù)變成藝術(shù),讓產(chǎn)品成為作品,這就蘋果公司的巨大成功,帶給我的啟示,這也正是感性智慧在商業(yè)領(lǐng)域中的集中體現(xiàn)。

  感性智慧是構(gòu)成國(guó)家軟實(shí)力的具體內(nèi)容。國(guó)民感性智慧的不足,將輸?shù)魢?guó)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)!

  三、高端人才的感性素質(zhì)

  我想,每一個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子將來(lái)能夠成為社會(huì)精英。精英是社會(huì)高端人才,在社會(huì)高端人才的交流平臺(tái)上,更加需要與這個(gè)社會(huì)層級(jí)相稱感性素質(zhì)。

  上次朋友給我講,我們國(guó)家有一個(gè)高級(jí)官員到美國(guó)出訪。在人家這種高端聚會(huì)中,人家不請(qǐng)你吃飯,也不和你拼酒,人家請(qǐng)你看歌劇,聽交響樂會(huì)。但在這種場(chǎng)合,這個(gè)官員,雖然外語(yǔ)不錯(cuò),但是不敢說(shuō)話,不敢交流,既不懂,又不敢問,更怕別人提出問題。他也不懂音樂廳中的基本禮儀,鼓掌也不是,不鼓掌也不是,從頭到尾,一頭霧水,十分尷尬。

  大家都知道,我國(guó)國(guó)家前總理,政治局常委李嵐清,他的藝術(shù)修養(yǎng)非常高,特別是音樂造詣特別深。據(jù)講當(dāng)年他出訪挪威的時(shí)候,挪威的總理,事前和李嵐清總理說(shuō),我只能陪你一個(gè)上午,大家都知道,這么高端的會(huì)見,通常也就安排一次會(huì)晤,李嵐清先生在與這位總理會(huì)晤的時(shí)候,從大作曲家格里格,談到挪威的民歌、舞蹈,其知識(shí)之淵博,音樂修養(yǎng)的深厚,特別是對(duì)挪威音樂藝術(shù)的了解,令這位總理,肅然起敬,這個(gè)總理,沒有想到中華人民共和國(guó)官員能夠有如此高的音樂修養(yǎng),后來(lái)那個(gè)總理全程陪同了李嵐清先生在挪威所有的行程。

  我也還聽說(shuō)過這樣一件事,在一次中美兩國(guó)外交官的聚會(huì)中,美國(guó)國(guó)務(wù)卿,賴斯彈一手好鋼琴,很多美國(guó)的官員,各顯神通,展示自己的藝術(shù)才華,表演各種各樣的節(jié)目,而我們國(guó)家的外交官員,沒有一個(gè)人有拿得出手的才藝。據(jù)說(shuō)事后一個(gè)官員說(shuō),真的是什么都不會(huì),要是有人把我真逼急了,我就只能講一個(gè)黃段子了。

  結(jié)論:高品質(zhì)人才的突出表現(xiàn)是感性素質(zhì)。

  這些事例,向我們表明,在高端人才的交流當(dāng)中,藝術(shù)的修養(yǎng),審美的素質(zhì),是必不可少的。當(dāng)你想讓自己的孩子,將來(lái)成為一個(gè)精英人士,在高端的社交活動(dòng)當(dāng)中令人刮目相看,肅然起敬的話那你就要從小對(duì)他進(jìn)行藝術(shù)教育。提高他的藝術(shù)修養(yǎng)、感性的素質(zhì)。

  大家想一想,我們國(guó)家的高端人才,和發(fā)達(dá)國(guó)家的高端人才相比,最突出的差異是什么?我想,首先不是智力水平差異,其次不是工作經(jīng)驗(yàn)差異,也不是勤奮程度的差異,更不是道德水平的差異,這個(gè)差異表現(xiàn)最明顯的地方是,他們普遍存在著感性素質(zhì)低,藝術(shù)修養(yǎng)差,審美需要少,人文關(guān)懷很不夠的問題。這正是我國(guó)高端人才和一些發(fā)達(dá)國(guó)家高端人才特別顯著的差異所在。

  四、低端人才也需要感性的素質(zhì)

  可能有些家長(zhǎng)會(huì)說(shuō),不可能每個(gè)人都成為高端人才,社會(huì)精英。那我也要告訴大家,即使如此,在任何一個(gè)社會(huì)層級(jí)上,感性素質(zhì),對(duì)一個(gè)人贏得社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì),都是十分重要的。

  請(qǐng)大家想象一下,一個(gè)孩子大學(xué)畢業(yè)后,去單位上班的第一天,他就把自己的辦公桌弄得井井有條、干干凈凈、清清爽爽,恰如其分的裝飾與點(diǎn)綴,顯示了自己的審美素質(zhì),那當(dāng)他的上司來(lái)和他交待工作的時(shí)候,他會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)留下怎樣的印象?

  反之,另一個(gè)孩子,也是第一天上班,而他沒有起碼的環(huán)境質(zhì)量的要求,辦公桌上亂七八糟,電腦的屏幕上全是灰,也不擦鍵盤上全是黑泥也不在呼。辦公桌底下扔一個(gè)破盆,破臉盆里面,放著一雙臭球鞋,扔著一團(tuán)臟抹布,他都視而不見。當(dāng)他的上司看到這個(gè)樣子,又會(huì)留下什么

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北野