比爾 · 蓋茨的母親曾說過這樣一句名言：“兩個民族的競爭說穿了是兩位母親的競爭”，說白了就是家庭教育的競爭。而我則認為：“兩個民族或國家的競爭，其實是兩種文化的競爭。”因為教育特別是家庭教育，必然受文化的巨大影響。所以，無論是中美之間的競爭，或中西方的競爭，最終會回歸到文化的競爭。所以，從根本上認識中西方兩種文化的區(qū)別，是非常有利于從根本上認識教育，并進行深入研究和制定教育政策的。

　　在我看來，西方和中國的文化根本區(qū)別用兩個字就可以概括：“惡”和“善”。“惡”和“善”是人的根本性中的兩面，天然存在。記得有一次朋友跟我討論人性本“惡”，還是人性本“善”，他說，他兒子很小的時候，天然表現(xiàn)出的是“惡”，比如虐待小動物讓小家伙很歡樂，這讓他很懷疑那句“人之初，性本善”。事實上，人性中本就有“善”的一面，也有“惡”的一面，無非是每個人看問題的角度不一樣，就造成了片面的認識罷了。

　　西方的文化起源于宗教，一部宗教史就是一部西方文化史和西方歷史。我一直說宗教是最原始的文化，也是最初級的文化。文化根源注定了文化層級的高低。所以，我們可以看到西方的文化是最原始的優(yōu)勝劣汰自然法則，如：真理在大炮的射程之內(nèi)、民族的優(yōu)劣論、贏者通吃等，無論政治文化，還是經(jīng)濟理論，都充滿著原始的“惡”，西方完成資本積累的手段是掠奪和殖民。馬克思在《資本論》中指出:“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”這是西方資本最真實的寫照，為了個人利益，可以用資本運作搞跨和收割一個國家的經(jīng)濟，讓無數(shù)家庭生活陷入困難，而這個始作俑者還被多數(shù)人奉為“股神”。

　　而中國的文化早在幾千年前就形成了系統(tǒng)而成熟的學術思想：中國思想體系和集各家之所長的儒家文化。中國文化的傳統(tǒng)底子就是“善”，在國家和政治層面，中國強大時，從來沒有欺凌和殖民過其他國家；在經(jīng)濟文化中，中國沒有贏家通吃、賺凈最后一個銅板的資本“惡”習，“君子愛財，取之有道”，取之于社會，用之于社會。最早皇權不下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)紳們賺了錢，都會主動承擔起鋪路修橋的義務，造福鄉(xiāng)梓。達則兼濟天下，窮則獨善其身，中國傳統(tǒng)的財富思想，從來都是揚“善”棄“惡”的，土豪劣紳向來為人所不齒。中國儒家文化中，家族的傳承，向來注重的是文化的傳承，而不是掠奪更多的財富傳給子孫后代。少部分人掌握權力后，開始瘋狂掠奪，就必然造成王朝的崩潰和改朝換代。

　　所以，我們就不難理解這幾年政府大力整治教培行業(yè)，因為資本掌握的教培業(yè)，不僅瘋狂收割百姓的財富，也嚴重擾亂了正常的教育秩序，這樣的教育太可怕了。

　　心懷天下、人類命運共同體、共同富裕等思想和理念，都是在中國這種高級文明和文化土壤中的產(chǎn)物，而西方則一直堅持競爭和零和思維，霸權思維，還停留在中國早就遺棄的“霸道”思想中，而不是中國早期有為君主就倡導的“王道”思想。

　　國家最近這些年，越來越重視中國傳統(tǒng)文化。習近平說文化興國運興，文化強民族強，從根本上重視和認識到文化之于一個國家和民族發(fā)展的重要性。（余建祥）

　　作者簡介：余建祥，學習力教育專家、家庭教育頂層設計專家。