來源:中國中小學(xué)生教育網(wǎng) 文章作者:佚名

 

  家庭教育,是大教育的組成部分之一,是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育,它開始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期),嬰幼兒時(shí) 期 的家庭教育是“人之初”的教育,在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后,家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ),又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。

  1。感受>道理

  當(dāng)今許多父母很難忘卻自己高高在上的身份,他們把孩子當(dāng)孩子看,是需要管束的對(duì)象;把孩子當(dāng)學(xué)習(xí)機(jī)器看,是需要填鴨的對(duì)象,但絕不會(huì)把孩子當(dāng)人 看,是需要尊重的對(duì)象。他們不愿意蹲下來,從孩子的角度分析問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,除了龐大的期望和沉重的愛心,父母根本就是蠻橫不講理,他們反而一 天到晚都跟孩子講道理。

  一份調(diào)查顯示,孩子最最反感父母的就是嘮叨,“一天到晚就講些破道理”“大事小事都要講一百遍”“從幼兒園講到現(xiàn)在”,這給孩子帶來什么感受?

  人是情感動(dòng)物,他只相信自己的感受,從心理學(xué)上說,并不是真理照亮了我們的成長(zhǎng),而是感受引導(dǎo)著我們前進(jìn),孩子尤其如此。

  當(dāng)孩子說“我餓”時(shí),父母說“才吃的,不餓”;當(dāng)孩子說“我熱”時(shí),父母說“今天不熱”。除了否定孩子的感受,父母還會(huì)把更多負(fù)性情緒帶給孩 子。當(dāng)你問玩笑地問“是爸爸好,還是媽媽好?”孩子滿臉疑惑地看看爸爸又看看媽媽,他的感受是:爸爸還是媽媽做了什么壞事嗎?當(dāng)你說“我花那么多錢供你上 學(xué),你知道嗎?”孩子的感受卻是:家里的錢都被我用來讀書了,爸爸媽媽為此很痛苦,我可能就不應(yīng)該讀書。當(dāng)你說“這次考試那么差,不許玩!”孩子的感受 是:我學(xué)習(xí)學(xué)不好,玩也玩不好,我是無用的人。當(dāng)父母天天吵架時(shí),孩子的感受是他們不愛我。當(dāng)父母隨意侵入孩子的個(gè)人空間時(shí),他的感受是世界末日,這個(gè)世 上沒有屬于我的東西,我是沒必要存在的!

  我們都說,“好的親子關(guān)系勝過一堆教育”,親子關(guān)系不好是從哪里開始的?不尊重孩子的感受! 可以說它是親子障礙的第一殺手!當(dāng)孩子的感受被否定 時(shí)也就是他的情感流動(dòng)被阻斷,他的沮喪、對(duì)成人的不理解、對(duì)世界的恐慌將長(zhǎng)久地籠罩在心頭,不要說學(xué)習(xí)了,他對(duì)一切都沒有興致,像軟骨病一樣癱瘓了,父母 把心掏出來,孩子無動(dòng)于衷!

  不在于你說什么,在于孩子聽到什么,不在于你做什么,在于孩子感受到什么。注意孩子的感受,體驗(yàn)孩子的感受,肯定孩子的感受,表達(dá)孩子的感受,你就是偉大的父母!

  2、習(xí)慣>神童

  我們對(duì)于奇跡的盼望可以說烙在基因里的,人類對(duì)自身奇跡的盼望那就是神童,中國人的神童情結(jié)尤其重!在生命中能與生兒育女的酸甜苦辣相比的經(jīng)歷實(shí)在不多,如果能生個(gè)神童的話,這一切似乎都免除了?蓪(shí)際上神童的家庭可能遭遇更多的不幸,因?yàn)闅w于平淡本身就是不幸。

  全世界各國的神童事跡都證明了神童并不神奇。因《卡爾·威特的教育》一書而出名的德國奇才卡爾·威特8歲時(shí)運(yùn)用6國語言,并通曉五門學(xué)問,尤其 擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲進(jìn)大學(xué),16歲獲博士學(xué)位。至此他成功了嗎?23歲他發(fā)表了《但丁的失誤》一書,成為研究但丁的權(quán)威而不是人們期盼的大科學(xué)家,這樣一本學(xué) 術(shù)著作奠定他是偉大人物嗎?充其量“小作”而已。韓國宇宙級(jí)神童金雄熔三歲多就入漢陽大學(xué)學(xué)習(xí),四歲到日本電視臺(tái)表演,3分鐘解決了一道不定積分的大學(xué)試 題,全世界為之驚駭!但17歲參加高考,在錄取生中他名列倒數(shù)。神童為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么?只不過貢獻(xiàn)了一個(gè)奇跡現(xiàn)象,說明人類大腦的潛力無限罷了。

  那么真正的教育是什么?葉圣陶先生說:“教育簡(jiǎn)單地說只一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣!币稽c(diǎn)也不錯(cuò),德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。單在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣上,父母都做不好,談什么培養(yǎng)神童?

  可以說,父母不在培養(yǎng)良好習(xí)慣就是培養(yǎng)惡劣習(xí)慣。許多父母為孩子做好一切:大到做飯、洗衣、接送上學(xué),小到系鞋帶、削鉛筆、剝蛋殼,孩子除了形 成依賴的習(xí)慣,沒有其他行為的機(jī)會(huì)。有些父母想培養(yǎng)孩子預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、作筆記、按時(shí)作業(yè)的習(xí)慣,但自身文化不高而力不從心。有些父母要求太高,有些父母一味 說教,有些父母自身惡習(xí)太多,都導(dǎo)致習(xí)慣培養(yǎng)的失敗。

  習(xí)慣意味著意志力,意味著自我控制力,意味著效率,意味著一切是自然:優(yōu)秀是一種習(xí)慣。如果你真心渴望孩子優(yōu)秀的話,那么就變“神童情結(jié)”為“習(xí)慣情結(jié)”:一定要幫助孩子養(yǎng)成哪怕是一個(gè)良好習(xí)慣!

  3?臻g>愛心

  現(xiàn)在的孩子有“三大三小”:生活的空間越來越大,生長(zhǎng)的空間越來越;住房的面積越來越大,心靈的容積越來越。粚W(xué)習(xí)的壓力越來越大,學(xué)習(xí)的動(dòng)力越來越小。說到底“三小”是“一小”:心靈空間的狹小。

  人生活在自然空間里,我們的成長(zhǎng)就是對(duì)空間的進(jìn)軍,我們又生活在心靈空間里,我們的成長(zhǎng)還是精神體驗(yàn)的擴(kuò)大,這兩大空間的拓展才能支撐起一個(gè)人真正健康地成長(zhǎng)。

  可憐天下父母心,哪個(gè)父母不愛孩子啊,可愛心帶來的卻是親子關(guān)系的一片緊張,不滿者有之,怨恨者有之,仇恨者有之,仇殺者有之,中國人的親子關(guān) 系處在從含在嘴里怕化了,到家破人亡的兩個(gè)極端階段。正是這個(gè)原因?qū)е滦睦頎I(yíng)養(yǎng)不良、心靈枯萎、心理夭折而離開正常的社會(huì)生活,在心理咨詢中遇到的太多太 多了。

  司馬光說“為人母者不患不慈,患于知愛不知教也!”許多父母以各種理由把孩子捆在學(xué)習(xí)上,告訴孩子未來社會(huì)多么多么競(jìng)爭(zhēng),孩子 幾乎沒有自由,除 了疲憊的學(xué)習(xí),任何體驗(yàn)都被“愛心”斬?cái),沒有體驗(yàn)?zāi)挠兴季S的成長(zhǎng)?哪有空間的擴(kuò)展?當(dāng)孩子最終對(duì)一切都無所謂時(shí),父母無回天之力,心理咨詢也同樣異常艱 難,一位十六歲的中學(xué)生說“我不知道什么競(jìng)爭(zhēng),我現(xiàn)在就不想競(jìng)爭(zhēng)了!

  一個(gè)人的成長(zhǎng)其實(shí)就是拓展空間和處理空間中的問題,如果孩子在這方面沒有得到足夠的鍛練,它靠什么打未來?西方諺語“不要告訴我他有多少才能,只要告訴我他到過哪些地方”“讀萬卷書,行千里路”,正是對(duì)空間最深刻的認(rèn)識(shí)。

  空間在人格心理學(xué)上也意義重大,人的素質(zhì)多大來源于業(yè)余活動(dòng),一個(gè)人可以自由支配時(shí)他的個(gè)性才能得到充分的發(fā)展。同時(shí)空間味著一個(gè)人的安全范 圍,它帶來的問題是被動(dòng)、束縛、控制,這種人長(zhǎng)大了只能做機(jī)械的事,并對(duì)愛人有瘋狂的控制欲,傷害家庭傷害下一代。而和諧寬松的家庭其孩子則冒險(xiǎn)、主動(dòng), 并能與別人打成一片,很容易獲取成就與幸福人生。

  給孩子一個(gè)自由的空間,你就是偉大的父母!

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