86、孔子語(yǔ)錄：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯年也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　�。ň�子有三種事應(yīng)該加以警戒：年輕的時(shí)候，血?dú)膺�沒(méi)有固定，力戒貪戀女色；到了壯年時(shí)期，血?dú)庹�旺盛，力戒逞�?qiáng)好斗；到了老年時(shí)期，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，力戒貪得無(wú)厭。）

　　87、孔子語(yǔ)錄：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　（生下來(lái)就知道的人是上等，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了困惑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。）

　　88、孔子語(yǔ)錄：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義。——摘孔子《論語(yǔ)》

　�。ň�子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語(yǔ)，要考慮是否忠實(shí)；做事，要考慮是否認(rèn)真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有后患；利益當(dāng)前，要考慮是否該伸手。）

　　89、孔子語(yǔ)錄：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　�。ㄈ说男郧楸緛�(lái)是近似的，只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶，便相距得遠(yuǎn)了。）

　　90、孔子語(yǔ)錄：其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　（當(dāng)他未得到官職的時(shí)候，唯恐得不到；已經(jīng)得到了官職，又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉，便什么壞事都能干出來(lái)。）

　　91、孔子語(yǔ)錄：唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。——摘孔子《論語(yǔ)》

　�。ㄖ挥信�子和小人最難相處，親近了，他們說(shuō)你不莊重；疏遠(yuǎn)了，他們又會(huì)怨恨你。）

　　92、孔子語(yǔ)錄：往昔不可諫，來(lái)者猶可追�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　�。ㄟ^(guò)去了的再也不能挽救，未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。）

　　93、孔子語(yǔ)錄：日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說(shuō)是愛(ài)好學(xué)習(xí)了。）

　　94、孔子語(yǔ)錄：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　（廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題，仁德就在其中了。）

　　95、孔子語(yǔ)錄：君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。——摘孔子《論語(yǔ)》

　�。ň�子給人的印象有三種變化：遠(yuǎn)看莊重威嚴(yán)，接觸則溫和可親，聽講話則嚴(yán)肅不茍。）

　　96、孔子語(yǔ)錄：大德不逾閑，小德出入可也�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　（在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。）

　　97、孔子語(yǔ)錄：仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　�。ㄗ龊昧斯�，有余力就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官。）

　　98、孔子語(yǔ)錄：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？

　　——摘孔子《論語(yǔ)》

　�。ㄒ粋�(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅(jiān)定不移，這種人有他不能算有，沒(méi)有他不能算無(wú)。）

　　99、孔子語(yǔ)錄：雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。——摘孔子《論語(yǔ)》

　�。�即使是小小的技藝，也一定有值得一看的地方。但對(duì)于遠(yuǎn)大的事業(yè)恐怕有所阻礙，所以君子不去干這些。）

　　100、孔子語(yǔ)錄：子張?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！薄�…子張?jiān)唬骸昂螢樗膼�？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司�！薄�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　（子張問(wèn)：“什么是五種美德？”孔子說(shuō)：“君子對(duì)人民施加恩惠，卻不耗費(fèi)財(cái)用；使百姓勞苦，百姓卻無(wú)怨言；自己有所欲求卻不貪婪；安寧矜持卻不驕橫；威嚴(yán)卻不兇猛。”……子張又說(shuō)：“什么是四種惡行？”孔子說(shuō)：“事先不經(jīng)教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐；不先告誡便要求有成效，這叫粗暴；發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人；同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進(jìn)不出的財(cái)務(wù)衙門。）