作者:佚名 來源于:學(xué)習(xí)力教育中心
七、開放性理念
當(dāng)今時代是一個空前開放的時代,科學(xué)技術(shù)的日新月異,信息的網(wǎng)絡(luò)化,經(jīng)濟(jì)的全球化使世界日益成為一個更加緊密聯(lián)系的有機(jī)整體。傳統(tǒng)的封閉式教育格局被打破,取而代之的是一種全方位開放式的新型教育。它包括教育觀念、教育方式、教育過程的開放性,教育目標(biāo)的開放性,教育資源的開放性,教育內(nèi)容的開放性,教育評價的開放性等等。教育觀念的開放性即指民族教育要廣泛吸取世界一切優(yōu)秀的教育思想、理論與方法為我所用;教育方式的開放性即教育要走國際化、產(chǎn)業(yè)化、社會化的道路;教育過程的開放性即教育要從學(xué)歷教育向終身教育拓寬,從課堂教育向?qū)嵺`教育、信息網(wǎng)絡(luò)化教育延伸,從學(xué)校教育到社區(qū)教育、社會教育拓展;教育目標(biāo)的開放性即指教育旨在不斷開啟人的心靈世界和創(chuàng)造潛能,不斷提升人的自我發(fā)展能力,不斷拓展人的生存和發(fā)展空間;教育資源的開放性指充分開發(fā)和利用一切傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、民族的、世界的、物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實的、虛擬的等各種資源用于教育活動,以激活教育實踐;教育內(nèi)容的開放性指教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化設(shè)置教育教學(xué)環(huán)節(jié)和課程內(nèi)容,使教材內(nèi)容由封閉、僵化變得開放、生動和更具現(xiàn)實包容性與新穎性;教育評價的開放性指打破傳統(tǒng)的單一文本考試的教育評價模式,建立起多元化的更富有彈性的教育評價體系與機(jī)制。
八、多樣化理念
現(xiàn)代社會是一個日益多樣化的時代,隨著社會結(jié)構(gòu)的高度分化,社會生活的日益復(fù)雜和多變,以及人們價值取向的多元化,教育也呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的態(tài)勢。這首先表現(xiàn)在教育需求多樣化,為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求,人才的規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)必然要求多樣化;其次表現(xiàn)在辦學(xué)主體多樣化,教育目標(biāo)多樣化,管理體制多樣化;再次還表現(xiàn)在靈活多樣的教育形式、教育手段,衡量教育及人才質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)多樣化等等。這些都為教育教學(xué)過程的設(shè)計與管理提出了更高 的要求與挑戰(zhàn),它要求根據(jù)不同層次、不同類型、不同管理體制的教育機(jī)構(gòu)與部門進(jìn)行柔性設(shè)計與管理,它更推崇符合教育教學(xué)實踐的彈性教學(xué)與彈性管理模式,主張為教育事業(yè)的發(fā)展提供更加寬松的社會政策法規(guī)體系與輿論氛圍,以促進(jìn)教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。
九、生態(tài)和諧理念
自然物的生長需要良好的自然生態(tài)環(huán)境,人才的健康成長同樣也需要寬松和諧的社會生態(tài)環(huán)境的滋潤?,F(xiàn)代教育主張把教育活動看作是一個有機(jī)的生態(tài)整體,這一整體既包括教育活動內(nèi)部的教師、學(xué)生、課堂、實踐、教育內(nèi)容與方法諸要素的親和、融洽與和諧統(tǒng)一,也包括教育活動與整個育人環(huán)境設(shè)施和文化氛圍的協(xié)同互動、和諧統(tǒng)一,把融洽、和諧的精神貫注于教育的每一個有機(jī)的要素和環(huán)節(jié)之中,最終形成統(tǒng)一的教育生態(tài)鏈整體,(家長學(xué)院 http://www.zjjr.com)使人才健康成長所需的土壤、陽光、營養(yǎng)、水分、空氣等各種因素產(chǎn)生和諧共振,達(dá)到生態(tài)和諧地育人。所以,現(xiàn)代教育倡導(dǎo)“和諧教育”,追求整體有機(jī)的“生態(tài)性”教育環(huán)境建構(gòu),力求在整體上做到教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人,營造出人才成長的最佳生態(tài)區(qū),促進(jìn)人才的健康和諧發(fā)展。
十、系統(tǒng)性理念
隨著知識經(jīng)濟(jì)的來臨,學(xué)習(xí)化社會的到來,終身教育成為現(xiàn)實。教育成為伴隨人的一生的最重要的活動之一。因而,教育不再僅僅是學(xué)校單方面的事情,也不僅是個人成長的事情,而且是社會進(jìn)步與發(fā)展的大事,是整個國民素質(zhì)普遍提高的事情,是關(guān)乎精神文明建設(shè)及兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性大業(yè),它是一項由諸多要素組成的復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程,涉及到許多行業(yè)和部門,所以需要全社會普遍參與、共同努力才能搞好。所以,與傳統(tǒng)教育不同,轉(zhuǎn)型時期我國正在形成的是一種社會大教育體系,它需要在系統(tǒng)工程的理念指導(dǎo)下進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計和一體化運(yùn)作,以培養(yǎng)人們的學(xué)習(xí)能力,提升人們的生存和發(fā)展能力為目標(biāo),以實現(xiàn)社會系統(tǒng)內(nèi)部各環(huán)節(jié)、各部門的協(xié)調(diào)運(yùn)作、整體聯(lián)動為基礎(chǔ),把健全教育社會化網(wǎng)絡(luò)作為構(gòu)成教育環(huán)境的中心工作來抓,促進(jìn)大教育系統(tǒng)工程的良性運(yùn)行與有序發(fā)展,以滿足學(xué)習(xí)化社會對教育發(fā)展的迫切要求。
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