習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)的重要講話中指出，教育改革發(fā)展要堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)。立德樹人，立德是基礎(chǔ)，人無德不立。青少年學(xué)生正處于人身觀、價(jià)值觀、世界觀形成時(shí)期，處于“扣好人生第一?？圩?rdquo;的關(guān)鍵階段，立什么樣的德，決定了其將會(huì)成為什么樣的人。

　　應(yīng)為孩子立什么樣的德，這并非一個(gè)不辯自明的問題。社會(huì)上黑白不分、是非不明、三觀不正者屢屢可見，以丑為美、以惡為善、看客心理、娛樂至死的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)和模仿能力都很強(qiáng)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和信息，如教育不當(dāng)便可能出現(xiàn)道德偏差。以正確的道德標(biāo)準(zhǔn)教育和引導(dǎo)學(xué)生，是教育者的首要職責(zé)。我們并非要以千篇一律的道德標(biāo)準(zhǔn)要求所有人，但是對(duì)那些公認(rèn)的正確的道德要求，應(yīng)當(dāng)通過教育方式內(nèi)化為學(xué)生自覺的行為規(guī)范，這是教書育人的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。

 　　立德就是要立中華民族傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到 “修身”、“齊家”、“治國(guó)”等多方面。作為傳統(tǒng)文化最精彩的內(nèi)容之一，很多文化典籍中都滲透著古人的道德信仰和孜孜不倦的道德追求。誦讀經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，體悟和傳承傳統(tǒng)美德，是立德教育的重要內(nèi)容。立德就是要立社會(huì)主義社會(huì)公德。社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。尊重社會(huì)公德，抵制戾氣歪風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境，是立德教育的應(yīng)有之意。立德就是要踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，體現(xiàn)了社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)每個(gè)公民最基本的道德要求，學(xué)校教育是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵場(chǎng)所和核心環(huán)節(jié)。

　　人的道德觀念是后天習(xí)得的?？倳浽谥v話中指出，“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師”。俗話說“有其父必有其子”，家長(zhǎng)為孩子上人生第一堂道德課，家長(zhǎng)能否講好這堂課其實(shí)是充滿變數(shù)的。曾聽有老師講，德育教育有時(shí)候就是學(xué)校跟家長(zhǎng)“搶孩子”的過程，孩子在學(xué)校習(xí)得的道德規(guī)范有時(shí)會(huì)被家庭教育帶向反向。這說明，立德教育遠(yuǎn)比單純的知識(shí)技能的傳授復(fù)雜，其效果往往是家庭、社會(huì)、學(xué)校等多方因素合力的結(jié)果。這里絕非要為學(xué)校的道德教育開脫，恰恰相反，本人主張應(yīng)以教育評(píng)價(jià)機(jī)制改革為契機(jī)，強(qiáng)化德育教育，發(fā)揮學(xué)校作為“社會(huì)德育教育大本營(yíng)”的作用，以學(xué)校德育帶動(dòng)家庭德育，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的發(fā)展。

　　德育教育不能是單純的道德說教。作為社會(huì)治理的一種手段，道德規(guī)范以義務(wù)性規(guī)范為核心，表面上看，履行道德義務(wù)意味著“利益減損”或者“自由受限”。與法律相比，作為一種沒有牙齒的社會(huì)規(guī)范，道德規(guī)范要靠輿論的壓力和主體內(nèi)心的道德信仰保障實(shí)施。前者需要建立明確的是非標(biāo)準(zhǔn)、正確的輿論導(dǎo)向、公正的評(píng)價(jià)機(jī)制；后者則要發(fā)揮教育的引領(lǐng)力、榜樣的示范力、文化的浸染力。總之，為保障道德教育的良好效果，需要營(yíng)造健康的人際氛圍和社會(huì)環(huán)境，讓有德者昂首挺胸，讓失德者無地自容，將學(xué)生的道德自發(fā)轉(zhuǎn)化為道德自覺。（華東師范大學(xué) 張文國(guó)）