來源:中國現(xiàn)代家庭教育網(wǎng) 文章作者:魏勇

 

  

  接著聽了一節(jié)生物課。這節(jié)課主要講一個問題——為什么細胞會裂變而不會無限膨脹?

  所有學(xué)生都參與到一個簡單實驗中,用刀切出正方體。與其說是實驗,不如說是簡單的手工。于是,學(xué)生們嘻嘻哈哈地按照老師的要求做了實驗。我們聽課的老師皺起了眉頭,覺得解釋這個問題完全沒必要浪費這么多時間,如果我們老師來講的話,十分鐘就講清楚了,我們的北大博士張偉老師做了如下課堂設(shè)計:

  

  就這個問題,我們與美國老師進行了交流,為什么不用這種更高效的教學(xué)方式?我們的潛臺詞是,美國的方式太笨了,幾句話可以讓學(xué)生搞明白的事情為什么非得讓學(xué)生自己去折騰一節(jié)課呢?而且還沒有落實,還沒有檢測出究竟有幾個學(xué)生理解了細胞為什么會裂變的問題,完全是一鍋粥。

  對此,美國老師回復(fù)是,他們以前也會像我們這樣教學(xué),但現(xiàn)在不會了,因為他們覺得學(xué)生動手參與和學(xué)習(xí)興趣更重要。

  

  我不確定美國老師說的是真話還是假話,但就我們幾天的觀摩來看,美國課堂在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面的確不遺余力,不惜犧牲難度和落實程度。這究竟值不值呢?

  這讓我們困惑,一方面,他們的課堂像烏龜,又笨又慢,似乎不是好的課堂;另一方面,我們沒有看見厭學(xué)的學(xué)生,沒有看見課堂打瞌睡、玩手機的學(xué)生,所有這些讓我們中國老師感覺低效的課堂,學(xué)生積極性卻都很高!白尳淌页蔀閷W(xué)生愿意呆的地方”,不經(jīng)意間,人家實現(xiàn)了。

  之所以教室和課堂成了學(xué)生喜歡的地方,關(guān)鍵不在于教師水平很高(美國老師的學(xué)術(shù)水平并不比中國老師高,至少沒有十一學(xué)校老師水平高),做了很多有價值的事情,而在于教師沒有做一件事情——刻意落實知識。這點太重要了!

  從短期來看,知識越落實,學(xué)生基本功越扎實,學(xué)業(yè)進步越快。換句話說,在單位時間內(nèi),中國式的教育畝產(chǎn)量更高,如果截取中學(xué)某一階段來進考試,中國方式肯定戰(zhàn)勝美國方式,對此,我的同事們心理非常有底,非常自信。這在BBC紀錄片《中國老師來了》中也已經(jīng)得到部分驗證——中國方式戰(zhàn)勝了英國方式。

  但是,風(fēng)物長宜放眼量,如果把教育拉伸到一個人一生的時間來看,那我們的學(xué)生在出發(fā)階段的領(lǐng)先地位很快就會喪失掉,美國學(xué)生會逐漸超過我們而把我們甩在身后。

  為什么呢?首先,高等教育出了大問題,集中了13億人口精英的北大清華,排名居然不如港大,香港人口基數(shù)不過700萬,這簡直就是中國教育的恥辱。當(dāng)然,我這里不談高等教育,主要談基礎(chǔ)教育。

  所謂拉長人生來看基礎(chǔ)教育,說的其實是學(xué)習(xí)是否具有持續(xù)性的問題,即學(xué)生能否成為終身學(xué)習(xí)者的問題。

  的確,美式教育內(nèi)容大多比中國膚淺(某些AP課程除外),特別注重呵護學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。從美式課堂走出來的學(xué)生,可能考試成績不如我們,但他們不會考完后撕書、燒書,然后從樓上天女散花般地撒下來。

  我們的學(xué)生看起來很優(yōu)秀,考試也出色,但考完后恨不得從此告別學(xué)習(xí),基本不具備終身學(xué)習(xí)的愿望和興趣,仿佛學(xué)習(xí)只是階段性的使命。這就麻煩了,你停下來不動了,而人家卻持續(xù)的向前進,當(dāng)然,你就很容易被別人超過去了。

  那么,究竟是什么原因妨礙中國孩子成為終身的學(xué)習(xí)者呢?

  首先是制度性因素。高考體制讓學(xué)習(xí)變得功利,這方面已經(jīng)講得很多,我就不多說了;其次是文化因素,傳統(tǒng)文化推崇踏實,這種導(dǎo)向放在教育背景下,就變成了鼓勵落實的做法。長期以來,我們對落實無條件的肯定,現(xiàn)在到了要好好反思的時候。

  何謂落實?就是教師要控制學(xué)習(xí)結(jié)果,保證其質(zhì)量,保證知識和技能被大多數(shù)學(xué)生掌握并能運用。聽起來這是有百利而無一害的事情,實際上,過分強調(diào)落實是以傷害學(xué)習(xí)興趣和想象力、創(chuàng)造力為代價的。

  從根本上來說,落實,是十分功利、十分無趣的一件事情。在看一部精彩的電影之前,如果你被要求做以下事情:1、找出這部電影有多少處用了特技;2、這部電影的結(jié)構(gòu)有什么特色?3、這部電影讓你發(fā)笑的地方有幾處……然后,看完電影逐一回答以上問題。

  這些問題還不算難題,但當(dāng)你帶著落實任務(wù)的使命看電影時,你還有看電影的興趣嗎?至少興趣大減。而這部電影原本是精彩的,是你感興趣的。我相信,一旦看電影被要求落實完成任務(wù),電影院遲早變得空空蕩蕩。

  作為教師,我們見過太多踏踏實實、勤勤懇懇的學(xué)生,但他們往往缺乏靈動、缺乏創(chuàng)造力和想象力。落實,意味著掘地三尺,在同一個地方深耕細作,讓知識牢固,而想象力意味著天馬行空;落實,還意味著十分關(guān)注細節(jié),避免粗心大意,而創(chuàng)造力意味著奔放不羈和犯錯誤。

  這樣一來,我們就陷入到了矛盾的處境中,一方面我們強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,另一方面,我們又不允許學(xué)生有知識上的漏洞,追求盡可能掌握學(xué)過的全部知識。我的天,這怎么可能呢!

  人類許多的美德彼此是不兼容的,你選擇了A,常常意味著在B方面需要妥協(xié),人不可能同時在AB兩方面都特別出色。比如,你選擇了重視細節(jié),以細節(jié)決定成敗作為人生座右銘,那么,你就不大可能具有恢弘的視野和戰(zhàn)略眼光,也就是說,有創(chuàng)造力想象力的人,往往并不注重細節(jié)。馬云自認為不是關(guān)注細節(jié)的人,他公開聲稱“細節(jié)好的人,格局一般都差”。

  當(dāng)然,也有極個別的人物能夠?qū)煞N不兼容的品質(zhì)完美集于一身,比如,拿破侖。他是一個既有戰(zhàn)略眼光,也十分關(guān)注細節(jié)的人,但這樣的人幾百年才出一個。教育不能為極小概率事件而努力。

  落實的意義在于短期之內(nèi)看見學(xué)習(xí)的效果,而美國教育不著眼于一時之得失,他們不會因為PISA考試大比分輸給了中國而改弦易轍。課堂落實程度不夠,表面上看好像是西部牛仔的粗獷風(fēng)格在教育中的蔓延,而實際上與美國社會的價值觀和教育體系的宗旨高度一致。

  美國掛著民主的招牌,其實是一個典型的精英主義的國家,他們只做而不說的事情是,用5%的精英做火車頭,拽著95%民眾前行。

  我曾問Chatham學(xué)校初中部校長一個問題:“美國大體上是一個有錢人的孩子讀好學(xué)校的國家,您覺得公平嗎?”美國校長不敢面對這樣的問題,顧左右而言他。他們知道這不公平,但還堅持要這樣做。

  對美國人來說,只要保證這5%的精英足夠強大,整個美國就會足夠強大。他們整個的體制導(dǎo)向就是要吸引全世界最聰明的教授和學(xué)生,不遺余力地在未來的精英身上砸錢,以便讓他們的精英具有碾壓其他國家的優(yōu)勢。

  至于,其他95%的人,讓他們自生自滅。他們的超市收銀員、卡車司機、工人、農(nóng)民等聽說讀寫的基本功不如中國人扎實,又有什么關(guān)系呢?這些人又不會進入谷歌和蘋果等大公司。

  對美國人來說,只要美國的大學(xué)、華爾街的銀行家和谷歌、蘋果這一類公司里面的人比中國人更聰明就夠了,他們就能始終占據(jù)世界科技和經(jīng)濟的制高點。

  所以,回到課堂,我們發(fā)現(xiàn)以興趣為導(dǎo)向而知識不夠落實的現(xiàn)象,頂多損害注定成為普通人的那95%,他們中多數(shù)人高中畢業(yè)后就工作了,或者上一個社區(qū)大學(xué),學(xué)點應(yīng)用性的技能,再沒有機會彌補中學(xué)教育“發(fā)水”所造成的損失了。

  但最頂尖的那5%的人,學(xué)習(xí)興趣得到了很好的呵護,視野得到了拓展(美國課堂的特點之一是知識面廣而不深),獨立思考得到了鼓勵。假以時日,日積月累,持續(xù)學(xué)習(xí),再加上有世界最頂尖的大學(xué)的支持,他們就會超過一度領(lǐng)先卻敗壞了學(xué)習(xí)胃口的中國學(xué)生。

  當(dāng)然,我們也必須理解,中國的課堂強調(diào)落實,是大環(huán)境所逼迫,有中考和高考壓力存在,那么,應(yīng)試的最佳策略就是要落實,沒有落實,就沒有成績,沒有落實,學(xué)校就沒法生存,即便是改革示范的學(xué)校,也不敢忽略落實這個教學(xué)環(huán)節(jié)。

  中國教育的困境,主要是我們太貪婪,什么都想要,我們既要基礎(chǔ)扎實,又要培養(yǎng)創(chuàng)新力;我們既要教育均衡、又要培養(yǎng)杰出人才;我們既要限制補課,又要以升學(xué)率來評價學(xué)校和老師。

  我們始終沒有敢于放棄的勇氣,更沒有把教育與社會發(fā)展的關(guān)系理清楚,從而,缺少一個堅定不移、始終如一的價值追求。

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